「棺」「柩」について

おはようござます。

本日は「棺」と「柩」について書きたいと思います。
「棺」＝ご遺体をおさめて葬る木製の箱。
「棺」は遺体の容器を意味するが、「柩」は棺に遺体が収まった状態を言います。

「四十九日」とは

おはようございます。

本日は「四十九日（しじゅうくにち）」について書きたいと思います。

人の死んでから七七（しちしち）日、すなわち四十九日の間のこと。
中有とか中陰といい現世の死と未来生との中間であるとされる。

「経帷子」とは

おはようございます。

本日は「経帷子（きょうかたびら）」について書きたいと思います。

死者の着せる経の書かれた白い着物。背には南無阿弥陀仏などと書く。 
経帷子は数人で分担して縫い、縫い糸は止め結びをしないといいます。 

「万霊節」とは

おはようござます。

本日は「万霊節（ばんれいせつ）」について書きたいと思います。

カトリックにおける、毎年11月2日を｢死者の日｣と定め
教会に集まりミサを行い、墓前に花を捧げること。

「脚絆」とは

おはようござます。

本日は「脚絆（きゃはん）」について書きたいと思います。

仏衣を死者に着せるとき、脚に巻くもの。
かつて旅に出るとき歩行の便のため長い布を脛に巻いた事が由来とされる。

「納骨堂」とは

おはようござます。

本日は「納骨堂（のうこつどう）」について書きたいと思います。

法律的には「他人の委託を受けて焼骨を収蔵するために、
納骨堂として都道府県知事の許可を受けた施設」のこと。
遺骨を一時預かりするだけではなく、墓地使用同様に長期預かりをする場合もある。

「尊厳死」とは

おはようござます。

本日は「尊厳死（そんげんし」について書きたいと思います。

人間の終末にあたり尊厳をもって死を迎えること。
生前に尊厳死の意思表示しておくことで、延命治療するのではなく、
痛み緩和の手立ては取るものの、できるだけ自然な死を選択すること。

「祭祀」とは

おはようござます。

本日は「祭祀（さいし）」について書きたいと思います。

神や祖先を祭ること。

「祭祀財産」とは墓、仏壇、神棚などのこと。遺産相続の際に控除される。
「祭祀主宰者」とは墓などの祭祀財産を管理したり、葬儀の喪主を務めるなど祭祀を行う者のこと。

「仮通夜」とは

おはようござます。

本日は「仮通夜（かりつや）」について書きたいと思います。

葬儀の日取りの関係で、通夜を二日間にわたって行うとき、
一日目を仮通夜と呼び、遺族や近親者で行う。
第二夜は本通夜として普通の通夜を行う。 

「頭北面西」とは

おはようござます。

本日は「頭北面西（ずほくめんさい）」について書きたいと思います。

遺体の頭を北に向け、顔を西に向けて安置すること。 
釈尊入滅の際、「頭北面西脇臥」の姿勢を取ったところに由来している。

「棺掛け」とは

おはようござます。

本日は「棺掛け（かんかけ）」について書きたいと思います。

棺を覆う布。仏式の場合に金欄の「七条袈裟（けさ）」を使います。
神式では白布で覆います。

「脚絆」とは

おはようござます。

本日は「脚絆（きゃはん）」について書きたいと思います。

仏衣を死者に着せるとき、脚に巻くもの。
かつて旅に出るとき歩行の便のため長い布を脛に巻いた事が由来とされる。

「玉串」とは

おはようござます。

本日は「玉串（たまぐし）」について書きたいと思います。

榊の枝に紙垂という紙片をつけ、神前に捧げるもの。
仏式の焼香にあたる時に使用する。

「炉前祭」とは

おはようござます。

本日は「炉前祭（ろぜんさい）」について書きたいと思います。

神式の葬儀で火葬する前に棺をかまどの前に安置し、
銘旗や花を供えて拝礼する儀式。

「友引き」とは

おはようござます。

本日は「友引き（ともびき）」について書きたいと思います。

六曜の一つで、吉凶日を表します。

日本では近世に六曜が盛んになってから「友を引く」という俗信が付与され、
この日は葬式をしないしきたりとなっています。

同様の葬式の忌み日は申、寅、卯、丑の日があります。

「戒名」とは

おはようございます。

本日は「戒名（かいみょう）」について書きたいと思います。

仏の弟子になった証として、故人に送られる名の総称。
日蓮宗では「法号」、真宗では「法名」という。

「卒塔婆」とは

おはようござます。

本日は「卒塔婆（そとば）」について書きたいと思います。

彼岸や命日などに、故人の供養のために墓に立てる6尺から8尺の板牌。
表に戒名や経文、裏に法要年月日などを書きます。 

「供花」とは

おはようござます。

本日は「供花（きょうか） 」について書きたいと思います。

神道における、神に死亡を奉告する儀式。

遺族が代理人をたて、神社に死亡を報告し、それを受けて神官が行う。

「供華」とは

こんにちは。

本日は「供華（くげ）」について書きたいと思います。

仏堂などで仏前に供え荘厳する花。
これに由来するが葬儀で花を供えることは「供花」と書き、「きょうか」と呼び区別するのが通例。

「改葬」とは

おはようござます。

本日は「改葬（かいそう）」について書きたいと思います。

一度納めた遺骨を他の場所に移すこと。
移動前の墓地等のある市町村から、｢改葬許可証｣を受け、移動先に提出する。

「頭陀袋」とは

おはようござます。

本日は「頭陀袋（ずだぶくろ）」について書きたいと思います。

僧が経巻・仏具・布施などを入れて首にかけて持ち歩く袋。
死者の首にかけて仏道修行の旅に出ることを模しています。
頭陀袋の中には、紙に印刷した六文銭を入れます。

「祓除の儀」とは

おはようござます。

本日は「祓除の儀（ふつじょのぎ）」について書きたいと思います。

神道の葬儀における、出棺の後に関係者全員を祓い清める儀式。
＝後祓いの儀。

「友引き」とは

おはようござます。

本日は「友引き（ともびき）」について書きたいと思います。

六曜の一つで、吉凶日を表します。

日本では近世に六曜が盛んになってから「友を引く」という俗信が付与され、
この日は葬式をしないしきたりとなっています。

同様の葬式の忌み日は申、寅、卯、丑の日があります。

「死装束」とは

おはようござます。

本日は「死装束（しにしょうぞく）」について書きたいと思います。
宗派によって違うが、遺骸が冥途へ旅すると考える宗派では旅装束にする。
浄土真宗、日蓮宗などは、これにこだわらない。

「散骨」とは

こんにちは。

本日は「散骨（さんこつ）」について書きたいと思います。

遺骨を墓地または納骨堂に納めるのではなく、

遺骨を粉末状にして、これを海や山などに撒く方式。

「祭祀」とは

おはようござます。

本日は「祭祀（さいし）」について書きたいと思います。

神や祖先を祭ること。
「祭祀財産」とは墓、仏壇、神棚などのこと。遺産相続の際に控除される。

「カロート」とは

おはようござます。

本日は「カロート」について書きたいと思います。

元は棺を意味した「屍櫃（からひつ）」。
主として戦後の焼骨を埋蔵する墓で作られたもの。
墓石の下の地下部分に設ける骨壷（箱）を収納する、コンクリート製の納骨スペースのこと。

「環骨勤行」とは

こんにちは。

本日は「環骨勤行（かんこつごんぎょう）」について書きたいと思います。

火葬場から遺骨を迎えると行う儀式。
遺族・会葬者が後飾りの祭壇の前に集まって読経をしてもらう。

「海洋葬」とは

こんにちは。

本日は「海洋葬（かいようそう）」について書きたいと思います。

散骨の一種で、火葬後の遺骨を海に撒いて供養すること。
行うには法律によって定められた条件をクリアしなければならない。

「法話」とは

おはようございます。

本日は「法話（ほうわ）」について書きたいと思います。

「説教」とも呼ばれているもので、僧侶による仏教の教えの話のことです。
葬儀では通夜の法要の後や法事の法要の後に僧侶により行われるものとなります。

「霊璽」とは

おはようございます。

本日は「霊璽（れいじ）」について書きたいと思います。

神道における霊のしるしのこと。仏式の位牌にあたります。

白木に故人の名前、生年月日を書き入れ、

遷霊祭のあと仮霊舎に移され、忌明け後は祖霊舎にお祀りします。

「輿」とは

おはようござます。

本日は「輿（こし）  」について書きたいと思います。

棺をのせて運ぶもの。
平安時代から使われてきましたが、大正時代に入ってからは

輿をかたどった霊柩車が使われるようになりました。

「納めの式」とは

おはようございます。

本日は「納めの式（おさめのしき）」について書きたいと思います。

棺を火葬炉の前の焼香台のそばに置きます。
台の上に位牌と遺影を飾り、僧侶の読経・遺族の焼香をもって
故人に最後のお別れをします。棺を火葬炉に納めるときは、合掌して送ります。 

「産土神社」とは

おはようございます。

本日は「産土神社（うぶすなじんじゃ）」について書きたいと思います。

仏教でいう菩提寺、先祖代々の墓所がある寺院のことです。
その人の生まれた土地を守る神をまつっているところです。

「香典」とは

おはようございます。

本日は「香典（こうでん）」について書きたいと思います。

本来は故人の霊に供える香の代金という意で、
親類、知人から喪家へ贈るもの。
今日では金銭であるが、古くは金銭より米麦など食料が贈られていた。

「棺掛け」とは

おはようござます。

本日は「棺掛け（かんかけ） 」について書きたいと思います。

棺を覆う布。仏式の場合に金欄の「七条袈裟（けさ）」を使います。
神式では白布で覆います。

「逆さごと」とは

おはようございます。

本日は「逆さごと（さかさごと）」について書きたいと思います。

葬儀は非日常時に営まれる行事なので、

普段とは前後、天地など逆なことを行い、日常と区別するもの。

逆さまにする風習は一つには魔除けのため、一つには死後の世界が

生の世界の裏返しになっているという配慮からといわれている。