「死穢」とは

おはようござます。

本日は「死穢（しえ）」について書きたいと思います。

死の穢れのこと。
古代・中世において死は恐怖の対象と見られ、死は伝染すると信じられた。

死体、それと接する遺族は死穢に染まっていると考えられ、
清められるべきものと考えられた。

「祭祀」とは

おはようござます。

本日は「祭祀（さいし）」について書きたいと思います。

神や祖先を祭ること。
「祭祀財産」とは墓、仏壇、神棚などのこと。遺産相続の際に控除される。

「心付け」とは

おはようござます。

本日は「心付け（こころづけ）」について書きたいと思います。

使用人や給仕なのに謝意を示して、お金などを与えること。 
葬儀業界では、火葬場や霊柩車などにおいて、そのような習慣が残る。

「グリーフ」とは

おはようござます。

本日は「グリーフ」について書きたいと思います。

「死別の悲嘆」のことを言う。
死別を体験した遺族悲嘆に陥り、場合によりショックを受け無反応になったり、
怒りが他者や自分に向けられたり、抑鬱状態に陥る。

「帰幽奉告の儀」とは

おはようござます。

本日は「帰幽奉告の儀（きゆうほうこくのぎ）」について書きたいと思います。

神道における、神に死亡を奉告する儀式。
遺族が代理人をたて、神社に死亡を報告し、それを受けて神官が行う。

「永代供養墓」とは

おはようござます。

本日は「永代供養墓（えいだいくようぼ）」について書きたいと思います。

家族単位で墓の祭祀を行うのではなく、寺院が責任をもって祭祀する墓のこと。
家族の責任で墓を守るのではないため、承継の問題は発生しない。

「合葬墓」とは

おはようござます。

本日は「合葬墓（がっそうぼ）」について書きたいと思います。

家族単位ではなく、広く共同に利用する墓のこと。
骨壷（箱）単位で収納するところと、骨壷（箱）から開けて、故人を特定できない形で
収納するケースとがある。
「永代供養墓」は、仏教的表現ということで公営や民営では「合葬墓」と言う。