おはようござます。 本日は「臨終（りんじゅう）」について書きたいと思います。 「命の終わる時に臨む」という意味で、 死に際・末期（まつご）・死の前後の短い期間を指す。

  おはようござます。 本日は「箸渡し（はしわたし）」について書きたいと思います。 収骨の仕方の習慣。 三途の川を橋渡しすることを「橋」と「箸」が同音であることから行われる。

  おはようござます。 本日は「仕上げ（しあげ）」について書きたいと思います。 特に関西で、葬儀後に関係者を慰労し、その費の支払いをすること。 葬儀後の会食。関東では精進落しとも言う。

  おはようござます。 本日は「死穢（しえ）」について書きたいと思います。 死の穢れのこと。 古代・中世において死は恐怖の対象と見られ、死は伝染すると信じられた。 死体、それと接する遺族は死穢に染まっていると考えられ、 清められるべきものと考えられた。

  おはようござます。 本日は「祭祀（さいし）」について書きたいと思います。 神や祖先を祭ること。 「祭祀財産」とは墓、仏壇、神棚などのこと。遺産相続の際に控除される。

  おはようござます。 本日は「心付け（こころづけ）」について書きたいと思います。 使用人や給仕なのに謝意を示して、お金などを与えること。  葬儀業界では、火葬場や霊柩車などにおいて、そのような習慣が残る。

  おはようござます。 本日は「グリーフ」について書きたいと思います。 「死別の悲嘆」のことを言う。 死別を体験した遺族悲嘆に陥り、場合によりショックを受け無反応になったり、 怒りが他者や自分に向けられたり、抑鬱状態に陥る。