おはようございます。 本日は「釘打ち（くぎうち）」について書きたいと思います。 その昔、お棺の蓋が外れないように縄で縛ったことが起源で、 いつの頃からか蓋を釘で止めるようになった。 故人の蘇生を断念するといった意味もある。

  おはようございます。 本日は「輿（こし）」について書きたいと思います。 棺をのせて運ぶもの。 平安時代から使われてきましたが、大正時代に入ってからは 輿をかたどった霊柩車が使われるようになりました。

  おはようござます。 本日は「名号」について書きたいと思います。 ｢阿弥陀仏」の四字 「南無阿弥陀仏」の六字などのこと。

  おはようござます。 本日は「両家墓」について書きたいと思います。 承継者が既婚の女子で家名が異なった場合に 実家の家名の横に結婚後の家名を合わせて彫った墓。

  おはようござます。 本日は「霊璽（れいじ）」について書きたいと思います。 神道における霊のしるし。仏式の位牌にあたります。 白木に故人の名前、生年月日を書き入れ、 遷霊祭のあと仮霊舎に移され、忌明け後は祖霊舎にお祀りします。

  おはようござます。 本日は「湯灌（ゆかん）」について書きたいと思います。 納棺の前に死者の体を清めること。 最近はあまり行われず、ガーゼや脱脂綿を使いアルコールで拭き清めます。

  おはようござます。 本日は「お水取り（おみずとり）」について書きたいと思います。 ３月１日から１４日の間東大寺の二月堂で国家の安泰を記念して行われる法会で 『修二会』の別 名である。