おはようございます。 本日は「死装束（しにしょうぞく）」について書きたいと思います。 宗派によって違うが、遺骸が冥途へ旅すると考える宗派では旅装束にする。 浄土真宗、日蓮宗などは、これにこだわらない。

おはようございます。 本日は「散骨（さんこつ）」について書きたいと思います。 遺骨を墓地または納骨堂に納めるのではなく、 遺骨を粉末状にして、これを海や山などに撒く方式。

おはようございます。 本日は「エンバーミング」について書きたいと思います。 遺体衛生保全。遺体を消毒・防腐・化粧・修復処理する処置。 処置後10日間程度は腐敗などの遺体変化が生じない。 死後に長距離移動が必要な場合用いられる、もしくは用いる場合がある。

おはようございます。 本日は「骨上げ（こつあげ）」について書きたいと思います。 火葬のあと、遺骨を拾い骨壷に納めること。 拾い方は箸を用いて、二人が一片の骨を同時に挟んで骨壷に入れるか、 一人が箸で挟み、それを他の人へ渡して骨壷に入れる。

おはようございます。 本日は「上座下座（かみざしもざ）」について書きたいと思います。 一つの部屋に同席する場合、上位の者が座る場所を上座、下位の者の場を下座という。  和室の場合、床の間を背にした場所が上座。 

おはようございます。 本日は「釘打ち（くぎうち）」について書きたいと思います。 その昔、お棺の蓋が外れないように縄で縛ったことが起源で、 いつの頃からか蓋を釘で止めるようになった。 故人の蘇生を断念するといった意味もある。

おはようございます。 本日は「輿（こし）」について書きたいと思います。 棺をのせて運ぶもの。 平安時代から使われてきましたが、大正時代に入ってからは 輿をかたどった霊柩車が使われるようになりました。