おはようございます。 本日は「箸渡し（はしわたし）」について書きたいと思います。 収骨の仕方の習慣。 三途の川を橋渡しすることを「橋」と「箸」が同音であることから行われる。

おはようございます。 本日は「仕上げ（しあげ）」について書きたいと思います。 特に関西で、葬儀後に関係者を慰労し、その費の支払いをすること。 葬儀後の会食。関東では精進落しとも言う。

おはようございます。 本日は「死穢（しえ）」について書きたいと思います。 死の穢れのこと。 古代・中世において死は恐怖の対象と見られ、死は伝染すると信じられた。 死体、それと接する遺族は死穢に染まっていると考えられ、 清められるべきものと考えられた。

おはようございます。 本日は「祭祀（さいし）」について書きたいと思います。 神や祖先を祭ること。 「祭祀財産」とは墓、仏壇、神棚などのこと。遺産相続の際に控除される。

おはようございます。 本日は「心付け（こころづけ）」について書きたいと思います。 使用人や給仕なのに謝意を示して、お金などを与えること。  葬儀業界では、火葬場や霊柩車などにおいて、そのような習慣が残る。

おはようございます。 本日は「合葬墓（がっそうぼ）」について書きたいと思います。 家族単位ではなく、広く共同に利用する墓のこと。 骨壷（箱）単位で収納するところと、骨壷（箱）から開けて、故人を特定できない形で 収納するケースとがある。 「永代供養墓」は、仏教的表現ということで公営...

おはようございます。 本日は「永代供養墓（えいだいくようぼ）」について書きたいと思います。 家族単位で墓の祭祀を行うのではなく、寺院が責任をもって祭祀する墓のこと。 家族の責任で墓を守るのではないため、承継の問題は発生しない。