「環骨勤行」とは

おはようござます。

本日は「環骨勤行（かんこつごんぎょう）」について書きたいと思います。

火葬場から遺骨を迎えると行う儀式。
遺族・会葬者が後飾りの祭壇の前に集まって読経をしてもらう。

「枕直しの儀」とは

おはようござます。

本日は「枕直しの儀（まくらなおしのぎ）」について書きたいと思います。

神道の場合、遺体を北枕に安置し、枕飾りをし冥福を祈る。
これら一連のことを言う。

「炉前祭」とは

おはようござます。

本日は「炉前祭（ろぜんさい）」について書きたいと思います。

神道で火葬する前に棺を炉の前に安置し、
銘旗や花を供えて拝礼する儀式。

「臨終」とは

おはようござます。

本日は「臨終（りんじゅう）」について書きたいと思います。

「命の終わる時に臨む」という意味で、
死に際・末期（まつご）・死の前後の短い期間を指す。

「箸渡し」とは

おはようござます。

本日は「箸渡し（はしわたし）」について書きたいと思います。

収骨の仕方の習慣。
三途の川を橋渡しすることを「橋」と「箸」が同音であることから行われる。

「仕上げ」とは

おはようござます。

本日は「仕上げ（しあげ）」について書きたいと思います。

特に関西で、葬儀後に関係者を慰労し、その費の支払いをすること。
葬儀後の会食。関東では精進落しとも言う。

「死穢」とは

おはようござます。

本日は「死穢（しえ）」について書きたいと思います。

死の穢れのこと。
古代・中世において死は恐怖の対象と見られ、死は伝染すると信じられた。

死体、それと接する遺族は死穢に染まっていると考えられ、
清められるべきものと考えられた。